Т. 19. С. 85).
(33) С. 23... о полезности раздробления России по народностям с вольною федеративною связью - о правах женщины... - Достоевский прозрачно намекает здесь на основные пункты прокламации П... Г. Зайчневского "Молодая Россия" (1862). Текст ее см. в кн.: Политические процессы шестидесятых годов. М., 1923. Ч. 1. С. 259-269.
(34) С. 23...о доме Краевского... - Издатель "Отечественных записок" А. А. Краевский (1810-1889) владел домом No 36 по Литейному пр., угол Бассейной ул. (ныне Литейный, 36, угол ул. Некрасова), где помещались редакции "Отечественных записок" и "Голоса". Ср. с записью в позднейшей рабочей тетради Достоевского 1872-1875 гг... "Есть теперь русские писатели, которые, несмотря на несомненное дарование их, построили себе литературой дома". Достоевский, в молодые годы подвергшийся эксплуатации Краевского, навсегда сохранил к нему неприязнь (VII, 407).
(35) С. 24. В иллюстрированном журнале - написанные народным поэтом... - Имеется в виду журнал "Искра". В словах "написанные народным поэтом" содержится намек на участие в "Искре" Некрасова (ср. также примеч. к с. 12-13).
(36) С. 24. Он бесспорно согласился в бесполезности и комичности слова "отечество"; согласился и с мыслию о вреде религии... - В этих словах, раскрывающих смысл "гражданского красноречия" Степана Трофимовича, содержится отклик на программу бакунистов. Один из ее пунктов провозглашал "атеизм: отмену всех вероисповеданий, замену религии - наукой, божественного правосудия - человеческими...". В связи с этим фельетонист "Голоса" писал, что ""главный совет общества" Интернационала будто бы формально одобрил эту программу и признал ее международною, т. е. обязательною для всех сочленов. С тех пор одиозные и официальные газеты общества совершенно откровенно дополнили ее и развили. "Отечество есть пустое слово, ошибка человеческого ума, -- говорит La Révolution politique et sociale ... Национальность - этот случайный результат рождения - зло: надобно его уничтожить"" (Голос. 1871. 2 (14) июня. No 151).
(37) С. 24...сапоги ниже Пушкина... - Достоевский неоднократно выступал против утилитаризма "Русского слова" в оценке искусства, в частности против полемического отрицания В. А Зайцевым и Д. И. Писаревым значения Пушкина (см., например, статью "Г-н Щедрин, или Раскол в нигилистах" -- 1864). Здесь Достоевский иронически писал: "Отселе вы должны себе взять за правило, что сапоги во всяком случае лучше Пушкина, потому что без Пушкина очень можно обойтись, а без сапогов никак нельзя обойтись, а следственно, Пушкин - роскошь и вздор" (XX, 109); ср. со словами Зайцева из рецензии на "Историю французской литературы" Ю. Шмидта (1864): "Пора понять, что всякий ремесленник настолько же полезнее любого поэта, насколько всякое положительное число, как бы мало ни было, больше нуля" (см. Зайцев В. А. Избр. соч. М"1934. Т 1. С. 216). Позднее M. E. Салтыков-Щедрин употребил это выражение ("всякий сапожник в сто раз полезнее Пушкина" в "Ташкентцах приготовительного класса" (Отеч. зап. 1871 No 9) - см.: Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: В 20 т. М., 1970. Т. 10. С. 102). Подробнее об отношении Достоевского к высказываниям критиков "Русского слова" - XX, 94, 315, 320-323.
(38) С. 25. Век и Век и Лев Камбек. - начальные строки пародийных стихов Достоевского, высмеивающих популярные мотивы сатирической журналистики начала 1860-х годов:

Век и Век и Лев Камбек,
Лев Камбек и Век и Век.
На пистончике корнет
Страхов, жители планет...

страница 517