основанное в Петербурге в 1865 г. Ср. с записью в записной тетради 1875-1876 гг.: "О придуманности и ненатуральности общества сострадания к животным (человеколюбивого) или общества сострадания к крупным скотам, 15 руб. с извозчика, умерщвлять собак хлороформом" (XXIV, 72). Выступление Достоевского по поводу юбилея Общества см.: "Дневник писателя", 1876, январь, гл. 3. В словах Лебядкина несомненно отразились отдельные штрихи полемики, развернувшейся в 1847 г. на страницах петербургских газет и журналов в связи со статьями В. С. Порошина о баснях Крылова (С.-Пб. ведомости. 23-27 мая. No 113-116). "Отечественные записки" увидели в этом выступлении "энергический протест на безжалостное обращение наших земляков с животными. Лошадь, это доброе, умное и в высшей степени полезное создание, возбуждает ... сострадание.." (Отеч. зап. 1847 No 7-8. Отд. 8. С. 71). Все это вызвало иронический отзыв "Современника", который указал на беспросветное положение трудового люда, и в частности на тяжкий быт петербургских извозчиков (Современник. No 2. Отд. 4. "Современные заметки". С. 151-155).
(95) С. 133. Ненависть тоже тут есть - И никаких невидимых миру слез из-под видимого смеха тут нету! - Эти рассуждения Шатова направлены против М. Е. Салтыкова-Щедрина (см. об этом: Борщевский С. Щедрин и Достоевский. М., 1956. С. 162-163). О "невидимых миру слезах" Достоевский писал ранее: "...он (Гоголь. - Ред.) смеялся всю жизнь и над собой и над нами, и мы все смеялись за ним, до того смеялись, что наконец стали плакать от нашего смеха" (см.: "Введение к "Ряду статей о русской литературе"" - XVIII, 59).
(96) С. 133-134..."чтобы испробовать на себе жизнь американского рабочего - в самом тяжелом его общественном положении". - В словах Шатова воспроизведена с небольшими изменениями следующая фраза из путевых заметок П. И. Огородникова "От Нью-Йорка до Сан-Франциско и обратно в Россию": "...испытать жизнь американского рабочего и, таким образом, личным опытом проверить состояние человека в самом тяжелом его общественном положении" (Заря. 1870. No 11. Отд. 2. С. 21; отмечено А. С. Долининым: Долинин А. С. Последние романы Достоевского. М.; Л., 1963. С. 159-160). Эта тема затронута в романе "Преступление и наказание".
(97) С. 134. Мы всё хвалили: спиритизм, закон Линча... - В этих словах содержится намек на страницы заметок Огородникова, посвященные описанию чикагских спиритов, и особенно на слова студента Я-ва о том, что "не все спириты принадлежат к ... категории гнусных мошенников", что "достойнейшие из них краснеют за своих собратий, обративших это учение в источник своих грешных доходов или смотрящих на него пошло, узко, как только на нечто заманчивое своею мистичностью", что группа спиритов старается "внести в жизнь основы строжайшей честности, высшей нравственности и лучшего управления" (Заря. 1870. No 11. Отд. 2. С. 29-30). О полемике Достоевского со спиритами см.: Прибыткова В. Воспоминания о Достоевском//Ребус. 1885. No 25. С. 230-231; No 26. С. 240-241; Лернер Н. Таинственные узелки. Случай с Достоевским // Красная панорама. 1928. Октябрь. С. 36-42; см. также три заметки Достоевского о спиритизме - XXII, 32-37, 98-101, 126-132). В библиотеке Достоевского имелись книги: Опытные исследования о спиритуализме. Проф. Р. Гера / Пер. с англ. Лейпциг, 1866; Спиритуализм и наука. Опытные исследования над психической силой. Уильяма Крукса... / Сост., перев. и изд. А. Аксаков. СПб., 1872 (см.: Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому. М.; Пг., 1922. С. 42)