дней характерной чертой творческой личности Гончарова.
В 1845 г. у Майковых Гончаров читает вслух первую часть "Обыкновенной истории" (роман задуман в 1844 и писался частями в 1845-1846 гг.), которая попадает сначала в руки М.А.Языкову, затем к Н.А.Некрасову, увидевшему в ней вещь незаурядную. Наконец "с ужасным волнением" Гончаров передает "Обыкновенную историю" на суд В.Г.Белинскому. Белинский, по словам И.И.Панаева, "был в восторге от нового таланта, выступившего так блистательно". В 1846 г. Гончаров лично знакомится с критиком и тогда же сближается с И.С.Тургеневым, П.В.Анненковым, В.П.Боткиным и др. По собственному признанию, он в те годы во многом разделял убеждения Белинского, "относительно, например, свободы крестьян, лучших мер к просвещению общества и народа", но "никогда не увлекался юношескими утопиями в социальном духе идеального равенства" и к власти "относился всегда так, как относится большинство русского общества...".
Публикация "Обыкновенной истории" ("Современник". 1847. No 3-4; отд. изд.СПб., 1848) была воспринята большинством читателей и критиков как литературная сенсация и, по словам Белинского, "произвела в Питере фурор - успех неслыханный!". Признание таланта до тех пор неизвестного автора было всеобщим. Центральный конфликт - столкновение "романтика жизни" с "положительным" человеком и торжество трезвости и деловитости над идеализмом и мечтательностью - сделали роман исключительно актуальным. По словам Белинского, писателем был нанесен "страшный удар романтизму, мечтательности, сентиментальности, провинциализму!". Гончаров одним из первых обратился к проблеме назревшей смены социально-исторических форм жизни. В племяннике, как писал он позднее, выразилась "праздная, мечтательная и аффектационная сторона старых нравов", в дядюшке - "трезвое сознание необходимости дела, труда, знания". Жизненная позиция младшего Адуева выглядит подчеркнуто романтической, однако он выступает наследником целого комплекса отживших и отживающих укладов, от идиллических до средневеково-рыцарских. Жизнь пересматривает, снижает и пародирует его идеальные критерии и претензии. Однако не щадит она и старшего Адуева - преуспевающего петербургского чиновника и фабриканта, представителя "нового порядка", с его культом прозаически-прагматических ценностей. Обе "модели жизни", оба крайних и односторонних взгляда на жизнь Гончаров отвергает ради чаемой, но отсутствующей в современной действительности подлинно гармонической нормы. Почти через 10 лет после выхода "Обыкновенной истории" Л.Н.Толстой заметил: "Вот где учишься жить. Видишь различные взгляды на жизнь, на любовь, с которыми можешь ни с одним не согласиться, но зато свой собственный становится умнее и яснее".
После успеха "Обыкновенной истории" Гончаров решается напечатать очерк из чиновничьего быта "Иван Савич Поджабрин" ("Современник". 1848. No 1) с авторской датой "1842", написанный в традиции "чиновничьих" повестей Гоголя, Некрасова, Достоевского и др. и популярного в 1840-е гг. жанра "физиологий". Тогда же он анонимно публикует в "Современнике" фельетоны "Светский человек" (1847. No 5), "Письма столичного друга к провинциальному жениху" (1848. No 11) и некролог "В.Н.Майков" (1847. No 8).
Движение Гончарова к его вершинным произведениям было долгим и трудным, жизненные и творческие установки писателя далеко не всегда находили понимание у современников. Довольно скоро охладел к Гончарову Белинский., признав его "филистером", обвинив в общественном индифферентизме. Тургенев, как
В 1845 г. у Майковых Гончаров читает вслух первую часть "Обыкновенной истории" (роман задуман в 1844 и писался частями в 1845-1846 гг.), которая попадает сначала в руки М.А.Языкову, затем к Н.А.Некрасову, увидевшему в ней вещь незаурядную. Наконец "с ужасным волнением" Гончаров передает "Обыкновенную историю" на суд В.Г.Белинскому. Белинский, по словам И.И.Панаева, "был в восторге от нового таланта, выступившего так блистательно". В 1846 г. Гончаров лично знакомится с критиком и тогда же сближается с И.С.Тургеневым, П.В.Анненковым, В.П.Боткиным и др. По собственному признанию, он в те годы во многом разделял убеждения Белинского, "относительно, например, свободы крестьян, лучших мер к просвещению общества и народа", но "никогда не увлекался юношескими утопиями в социальном духе идеального равенства" и к власти "относился всегда так, как относится большинство русского общества...".
Публикация "Обыкновенной истории" ("Современник". 1847. No 3-4; отд. изд.СПб., 1848) была воспринята большинством читателей и критиков как литературная сенсация и, по словам Белинского, "произвела в Питере фурор - успех неслыханный!". Признание таланта до тех пор неизвестного автора было всеобщим. Центральный конфликт - столкновение "романтика жизни" с "положительным" человеком и торжество трезвости и деловитости над идеализмом и мечтательностью - сделали роман исключительно актуальным. По словам Белинского, писателем был нанесен "страшный удар романтизму, мечтательности, сентиментальности, провинциализму!". Гончаров одним из первых обратился к проблеме назревшей смены социально-исторических форм жизни. В племяннике, как писал он позднее, выразилась "праздная, мечтательная и аффектационная сторона старых нравов", в дядюшке - "трезвое сознание необходимости дела, труда, знания". Жизненная позиция младшего Адуева выглядит подчеркнуто романтической, однако он выступает наследником целого комплекса отживших и отживающих укладов, от идиллических до средневеково-рыцарских. Жизнь пересматривает, снижает и пародирует его идеальные критерии и претензии. Однако не щадит она и старшего Адуева - преуспевающего петербургского чиновника и фабриканта, представителя "нового порядка", с его культом прозаически-прагматических ценностей. Обе "модели жизни", оба крайних и односторонних взгляда на жизнь Гончаров отвергает ради чаемой, но отсутствующей в современной действительности подлинно гармонической нормы. Почти через 10 лет после выхода "Обыкновенной истории" Л.Н.Толстой заметил: "Вот где учишься жить. Видишь различные взгляды на жизнь, на любовь, с которыми можешь ни с одним не согласиться, но зато свой собственный становится умнее и яснее".
После успеха "Обыкновенной истории" Гончаров решается напечатать очерк из чиновничьего быта "Иван Савич Поджабрин" ("Современник". 1848. No 1) с авторской датой "1842", написанный в традиции "чиновничьих" повестей Гоголя, Некрасова, Достоевского и др. и популярного в 1840-е гг. жанра "физиологий". Тогда же он анонимно публикует в "Современнике" фельетоны "Светский человек" (1847. No 5), "Письма столичного друга к провинциальному жениху" (1848. No 11) и некролог "В.Н.Майков" (1847. No 8).
Движение Гончарова к его вершинным произведениям было долгим и трудным, жизненные и творческие установки писателя далеко не всегда находили понимание у современников. Довольно скоро охладел к Гончарову Белинский., признав его "филистером", обвинив в общественном индифферентизме. Тургенев, как
страница 3
Гончаров И.А. Биография Ивана Александровича Гончарова