народу про то, как надо понимать царство Божие. Первую притчу он сказал такую. Когда человек посеет семена на своем поле, то он не думает о них, а спит ночью и встает днем и делает свои дела, не заботясь о том, как семя выходит и растет. Семена же сами собой бухнут, прорастают, выходят в зелень, в трубку, в колос и наливают зерна. И только тогда, когда поспеет урожай, посылает хозяин жнецов, чтобы сжать ниву. Так и Бог не устанавливает своей силой царство Божие среди людей, а предоставил самим людям делать это. Вторую притчу Иисус сказал о том, что если в человеке нет внутри его царства Божия, то такого человека не принимает Бог в свое царство, а оставляет его в миру до тех пор, пока он сам не сделается достойным царства Божия. Он сказал: - Царство Божие похоже на то, как рыбак протягивает по морю сети и захватывает всякую рыбу: захватив же рыбу, отбирает тех, какие нужны, ненужных же пускает опять в море. И об этом сказал еще третью притчу. Посеял хозяин хорошие семена в поле своем. И стали вырастать семена, выросла среди них и дурная трава. И вот работники пришли к хозяину и говорят: или ты плохие семена сеял? У тебя на поле много дурной травы вышло. Пошли нас, мы выполем. А хозяин говорит: не надо, а то вы станете полоть дурную траву и потопчете пшеницу. Пускай растут вместе. Придет жатва, тогда велю жнецам отобрать пшеницу, а дурную траву бросить. Так и Бог не позволяет людям вступаться в жизнь других людей и сам не вступается в нее. Каждый человек только сам, своими силами может прийти к Богу.

(Мр. 4, 26-29; Мф. 13, 47, 48, 24-30)

Вопросы: 1) О чем Иисус толковал народу притчами? 2) Какая 1-я? 3) Какая 2-я? 4) Какая 3-я?

9

И, кроме этих притч, сказал Иисус еще такую притчу о царстве Божием. Он сказал: - Когда высевают семена на поле, то не все семена вырастают одинаково. А бывает с семенами так: одни семена попадают на дорогу, и налетают птицы и выклевывают их; есть еще такие семена, что попадают на каменистую землю, и эти семена хоть и прорастают, но ненадолго: не в чем им корениться, ростки скоро засыхают; и есть еще и такие семена, что попадают в бурьян, и бурьян заглушает их. А есть такие, что попадают в хорошую землю и вырастают и приносят от одного зерна 30 и 60 зерен. Также люди бывают такие, что не принимают царство Божие в сердце свое, приходят к ним искушения плоти и похищают посеянное, - это семена на дороге. На каменистой земле семена - это когда люди сперва с радостью принимают учение, а потом, когда приходят обиды, гонения из-за учения, то отказываются от него. Семена в бурьяне - это когда люди и поняли смысл царства Божьего, но заботы мирские и жадность к богатству заглушают в них смысл учения. На хорошей же земле семена - это те, кто понял смысл царства и принял его в сердце свое, - эти люди дают плод и сам-30, и сам-60, и сам-100. Так что тот, кто удержал то, что дано ему, тому дается многое, а кто не удержал, у того последнее отнимается. И потому всеми силами старайтесь вступить в царство Божие. Ничего не жалейте, только бы войти в него. Делайте так, как сделал тот человек, который, когда узнал о том, где был зарыт большой клад, продал все, что имел, и купил тот участок земли, где был клад, и стал богачом. Так и вы поступайте. Помните, что малое усилие для царства Божия дает большие плоды: все равно, как из малого семечка вырастает высокое дерево. Всякий человек может одними своими силами войти в царство Божие, потому что царство Божие внутри нас.

(Мф. 13, 3-8, 12, 19-23, 31, 32,