читает, частично подставляя похожие русские буквы, как "Гостиная". Книгу Консидерана Чернышевский знал уже июне 1849 г., когда упомянул в дневнике об отдаче Консидерана под суд (т. I, тр. 287). Эту очень ценимую им работу Чернышевский в 1864 г. рекомендовал ссыльным полякам в Тобольске (С. Г. Стахевич. Среди политических преступников. См.: Н. Г. Чернышевский. 1828-1928, М., 1928, стр. 59). У Консидерана серии - одна из форм организации коллективного труда по системе Фурье.

36 "О религии, сочинение Людвига". - Речь " идет о книге немецкого философа-материалиста Людвига Фейербаха (Feuerbach, 1804-1872), оказавшего большое влияние на становление мировоззрения К. Маркса. Его книга "Das Wesen es Ghristenthums" ("Сущность христианства", 1841) пользовалась в России огромной популярностью: русские переводы ее были изданы в Москве (подпольно) 1861 г. и в Лондоне и Гейдельберге в 1861 и 1862 гг. В представлении плохо знавшего немецкий язык и невежественного Михаила Ивановича Людвиг отождествлялся с французским королем Людовиком XIV, которого он считает отцом Наполеона III; в действительности Наполеон III был сыном голландского короля Людовика-Бонапарта, брата Наполеона I.

37 ...будто читала Саксона Грамматика, рассказывающего, как испытывали Гамлета в лесу девицею. - Саксон Грамматик (ок. 1140-1206) - датский летописец, автор "Historia Danica", в которой изложена легенда, легшая в основание "Гамлета" Шекспира. В ней, в частности, рассказывается, как Гамлет, при встрече с любимой девушкой, ловко расстроил планы надзирающих за ним шпионов.

38 ...Надобно так смотреть на жизнь? - Лопухов до конца главы излагает Вере Павловне теорию разумного эгоизма. Она была, вслед за Фейербахом, теоретически разработана Чернышевским в статье "Антропологический принцип в философии" (Современник, 1860, э 4; Чернышевский, т. VII, стр. 222-295). В конспекте, составленном В. И. Лениным, книги Л. Фейербаха "Лекции о сущности религии" (между 1909 и 1911 гг.) он, приводя слова Фейербаха о том, что новая эпоха начинается там, "где против исключительного эгоизма нации или касты угнетенная масса или большинство выдвигает свой вполне законный эгоизм", пишет на полях: "Ср. Чернышевский", - имея в виду, очевидно, именно теорию разумного эгоизма (Полн. собр. соч., т. XXIX, стр. 58). Ср.: А. А. Азнауров. Этическое учение Н. Г. Чернышевского. М., 1960.

39 ...партизанам разных прекрасных идей. - По-видимому, выпад против либералов, маскировавших словами свое подлинное отношение к народу. Чернышевский употребляет слово "партизан" (франц. partisan) в старинном значении - сторонник, приверженец.

40 ...в Коломну... - Так назывался в старом Петербурге район Покровской площади (ныне площади Тургенева) в конце Садовой улицы. Коломна считалась окраиной города (ср. "Домик в Коломне" Пушкина, 1830 г.).

41 ...без эстетической жилки? Это было еще недавно модным выражением у эстетических литераторов... - Упоминаемое Чернышевским выражение часто встречается у критиков, примыкавших к группе "чистого искусства", - у В. П. Боткина, А. В. Дружинина и др. Чернышевский употребляет его здесь в ироническом контексте. Ср. еще в рецензии на "Сборник чудес..." Н. Готорна: "Люди без художественной жилки в душе (это техническое выражение "художественная жилка") очень нравятся людям, ею одаренным..." (Современник, I860, э 6; Чернышевский, т. VII, стр. 452).

42 А вы знаете права родителей! Они начнут процесс... - В действовавшем тогда "Уложении о наказаниях уголовных и исправительных"
страница 260
Чернышевский Н.Г.   Что делать