В. Н. Муромцевой (1881-1961), которая стала его женой. Вместе с ней он в 1907 г. совершил путешествие в "святую землю". Впечатления от этой поездки легли в основу написанных позднее рассказов и очерков о Востоке, объединенных затем в сборник "Тень птицы" (Париж, 1931).

61 ...сверг Христос в озеро стадо бесноватых свиней.- Согласно Евангелию, Христос повелел бесам, овладевшим человеком, выйти из него и войти в стадо свиней: "и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло" (Евангелие от Луки, гл. 8).

62 ...мы с Колей...- Пушешников Н. А. (1882-1939), племянник Бунина, переводчик Тагора, Киплинга, Голсуорси, Джека Лондона. Оставил о Бунине воспоминания.

63 Таганок милый, трогательный...- В это время (3-8 июля 1911 г.) Бунин работает над рассказом "Сто восемь" (позднее названным "Древний человек"), в котором отразились впечатления от встреч с Таганком.

64 Николай Осипович - Н. О. Ромашков, домашний учитель Бунина, о котором рассказано в "Автобиографической заметке" (см.: Собр. соч.: В 6 т. Т. 6).

65 Конфуций (ок. 551-479 гг. до н. э.) -древнекитайский мыслитель, основатель этико-политического учения конфуцианства.

66 Придет время...- Как и следующий "стих" ("Три сестры жили, три Марии Египетские были..."), использован Буниным в рассказе 1913 г. "Я все молчу".

67 Читал биографию Киреевского.- Очевидно, биографию братьев Киреевских-И. В. Киреевского (1806-1856), философа, публициста и литературного критика, и П. В. Киреевского (1808-1856), фольклориста, археолога, археографа, переводчика и публициста; см.: Лясковский В. Братья Киреевские. Спб., 1899; Князев Г. Братья Киреевские. Спб., 1898.

68 Что за прелестный человек Яков...- Некоторые черты Якова отразились затем в герое рассказа "Божье древо" (1927) Якове Нечаеве.

69 Перебирали с Юлием... "тронувшихся" в нашем роду...- Здесь обнажается автобиографическая основа повести Бунина "Суходол" и ее героев, в которых течет "бунинская кровь", с их "странностями" выморочного "рыцарского" сословия.

70 Вольнов (Владимиров) И. Е. (1885-1931) - писатель, участник революционного движения (социалистов-революционеров).

71 Начал "Человека"...- по всей вероятности, рассказ "Братья".

72 ...никаких муратовских сатиров...- Речь идет о книге "Образы Италии", т. II (Рим, Неаполь и Сицилия) (М., 1912) искусствоведа П. П. Муратова (1881-1951).

73 ...рассказ "Неизвестный".- Речь идет о замысле рассказа "Казимир Станиславович" (1916).

74 ...в Марфо-Мариинской обители на Ордынке...- Домовая церковь св. мироносиц Марфы и Марии была построена в начале нашего века по проекту архитектора Щусева для Марфо-Мариинской общины, где содержались увечные воины, на средства великой княгини Елизаветы Федоровны. Впечатления от посещения московских уголков, церквей и соборов, в том числе и Марфо-Мариинской обители, позднее отобразились в рассказе "Чистый понедельник" (1944).

75 Зачатьевский монастырь - женский монастырь XV в. в Москве, между ул. Остоженкой и берегом реки Москвы. В 1930-х гг. разобран. Чудов монастырь Алексеевский Архангело-Михайловский мужской монастырь в Кремле был основан в 1365 г. Разобран в 1930-е гг.

76 Вифания-Спасо-Вифанский мужской монастырь; основан в 1783 г.; находился в 3 верстах от Троице-Сергиевской лавры. После 1917 г. упразднен.

77 Читал свое воззвание о евреях.- Обращение в защиту евреев было написано М. Горьким при участии Леонида Андреева и Федора Сологуба в связи с обвинениями евреев, живших в приграничных областях, в шпионаже и напечатано в газ.
страница 10
Бунин И.А.   Миссия русской эмиграции